Бабка Ёжка и другие (2006)
Название: Бабка Ёжка и другие
Год выхода: 2006
Режиссура: Валерий Угаров
Сценарий: Михаил Липскеров
Композитор: Александр Пинегин
Продолжительность фильма: 70 мин.
Актёры, озвучившие мультфильм: Армен Джигарханян, Михаил Кокшенов, Татьяна Бондаренко, Александр Пожаров, Алексей Колган, Дмитрий Филимонов, Анна Орёл
Сюжет фильма: История маленькой девочки, по воле судьбы попавшей к сказочным персонажам, обитающим в дремучем лесу. Это — Баба-яга, Леший, Кикимора, Водяной, Кощей — герои русских народных сказок, так называемая «нечистая сила».
Наткнулась на сей мульт совершенно случайно. Премьера мульта прошла в России тихо и скромно. То, что уж говорить про Украину? Если даже в стельку помешанные на кино личности не слышали об этом чуде? Именно чуде. А теперь по порядку.
Баб-ежка выполнена в традиционном для большинства далеких от Голливуда анимационных лент — в 2-D формате. Но что же это? При простой, визуально ненасыщенной графике и минимальной детализации мультик спокойно оставляет позади уже упомянутые голливудские детища. Динамика хлещет с экрана на протяжении всего мультфильма. Поначалу, кажется, что режиссер определенно объелся грибочков, придумывая такое.
Мифические существа, аист несущий родителям их ребенка, полеты в ступе (куда там Гарри с его метлой!), полеты без ступы (!), превращения, цветок папоротника и…барабанная дробь… путешествия сквозь пространство и время. К концу мульта феерия действия не только не уменьшается, а наоборот, приумноживается в несколько раз. Когда я наблюдала сцену погони Змея Горынича за Баб-ежкой, то попросту не замечала своей отвисшей челюсти. Подтянула я ее только во время кульминации, далеко не банальной, немного сентиментальной, но истинно верной.
Отдельную порцию восторга вызвали главные герои — Баба-яга, Кощей, Кикимора, Водяной и Леший. Настолько ярких персонажей давно не встречалось в мультфильмах. Каждый из них владеет недурственной магией, сногсшибающей харизмой и запоминающимся характером. Флегматичный Кощей, активистка — Баба — яга — костяная нога, сентиментальный Водяной — Ледяной, болтушка — Кикимора и пакостник — Леший. Всех их связывает крепкая дружба и настоящая человеческая привязанность к малышке Баб-ежке, уроненной на их поляну недотепой — аистом. Отдельное спасибо хочется сказать актерам, озвучивавшим их роли. Постарались на славу. Армен Джигарханян в роли Кощея вообще неподражаем.
Баб-ежка — волей Судьбы попавшая в руки лесных жителей — настоящее дитя природы. Она активна, эмоциональна, решительна и ответственна. Умению осознавать и исправлять свои ошибки у нее можно только поучиться. Несмотря на свой нежный возраст Баб-ежка смело смотрит опасности в глаза и не отступает от поставленной цели. Эдакая ведьмочка-экстроверт.
Несмотря на то, что Баб-ежка является стопроцентно ведущей героиней, авторы мультфильма решили уделить наибольшее количество внимания именно мифическим существам. Изредка на экране выскакивают некие подобия презентации очередного героя, как-то « Кикимора. Из семейства полевых кикимор. Род ее почти вымер. Соломенные руки. Соломенная голова. В общем, соломенная вдова». И так о каждом. Оно и понятно, ведь авторы «Баб-ежки» явно хотели пробудить интерес современной молодежи (освежить знания взрослых) к колоритной славянской мифологии. И не удивительно. Когда ребенок по десять раз в день вспоминает Ктулху и Дарта Вейдера, то за наших Лесовиков, Водяных, Кикимор и прочих становится попросту обидно.
В целом мульт оставляет самые что ни есть приятные впечатления. Живенькая бэкграунд-музыка в народном стиле, песни, своей легкомысленностью погружающие в воспоминания о детстве, остроумные диалоги персонажей, вменяемый сюжет и… желание порыскать в интернете в поисках дополнительной информации о героях славянской мифологии стоят того, чтобы хоть раз, да посмотреть этот замечательный мультфильм.
Мультик мне попался совершенно случайно, а привлёк моё внимание исключительно мельком увиденным чертежом Бабы Яги. Коротенькая аннотация показалась довольно интересной и не предвещала ничего необычного. Включив мультик, просто, чтобы глянуть, что он из себя представляет, и стоит ли показывать его маленькому ребёнку, я посмотрела его от начала до конца практически на одном дыхании, широко раскрыв глаза (а примерно с середины ещё и открыв рот), пытаясь хоть как-то классифицировать, понять и оценить происходящее на экране.
Первой мыслью было: авторы явно пересмотрели японского аниме и попытались сотворить нечто подобное. Размером глаз главная героиня Ёжка переплюнула всех анимешных девчонок, а от некоторых пейзажей просто резало глаза из-за буйства красок (особенно ядовито-зелёных). Второй мыслью было: ничего себе воображение у авторов разыгралось! Главным образом, касалось это эпизода с поистине космогоническим пробуждением Змея Горыныча.
Пока я смотрела «Бабку Ёжку», на ум то и дело приходили мультики Хайао Миядзаки и даже сюрреалистичный «Кошачий суп». Я не знаю японскую мифологию и фольклор, поэтому не могу судить, какие создания из японских мультфильмов (вроде Тоторо, чернушек, кодамов и всевозможных странных существ из «Унесённых призраками») являются исключительно плодом воображения режиссёра, а какие пришли из японских народных сказок. Но думаю, там наличествует сплав из того и другого.
То же самое и с «Бабкой Ёжкой» — нечистая сила из русских сказок в современной интерпретации. Именно такими увидели их создатели мультфильма, и ругать их за это не стоит. Были же «Волк и семеро козлят на новый лад» и целая куча советских мультфильмов, переиначивших старые сказки на современный манер (вряд ли найдётся человек, который станет утверждать, что эти попытки всегда были удачными и всегда предназначались исключительно для детей). Советскую мультипликацию ругать не принято, это классика, но стоит какой-то современной студии снять новый мультфильм в необычной манере, как его тут же обвиняют в неудачном подражании западным образцам, перевирании русской истории и неверной интерпретации персонажей народных сказок. Ну да, не было у избушки на курьих ножках лошадиной головы, Баба Яга не пользовалась пропеллером на голове для полёта в ступе, а Кощей Бессмертный всегда являлся отрицательным персонажём. Однако придраться можно к любому мультфильму, было бы на то желание.
Недостатки у «Бабки Ёжки» имеются, и отрицать их я не буду. Скомканный и не до конца продуманный сюжет, не всегда логичные поступки героев, перебор с событиями, которые следуют одно за другим без всякой передышки и попыток объяснить, что, зачем и почему. Пожалуй, стоило бы увеличить хронометраж мультика до полноценных полутора часов, уделив больше внимания логике происходящих событий. Почему блюдечко с голубой каёмочкой пробудило Змея Горыныча? Зачем перенесло Ёжку в «неправильные сказки»? Почему при пробуждении Змея Горыныча вся нечисть умерла, а потом неожиданно возродилась? Авторы не удосужились дать нам ответы на эти вопросы, предоставив зрителю самому додумывать, что к чему. Ну, а маленькие дети вряд ли вообще зададутся подобными вопросами. Вселенская битва добра со злом вышла какой-то вялой и неубедительной. Пробуждение Змея из улитки выглядело очень многообещающе, Калинов мост впечатлил, путь к логову Горыныча был полон неожиданностей (оказывается, Змей Горыныч живёт в бездонном дупле того самого дуба, что у Лукоморья, а кот, что ходит по цепи — на самом деле ворон-оборотень), но сам Змей оказался очень уж тупым, жадным и слабым и слишком уж быстро сдулся в конце. Не понравился трап-таран, выстреливающий ступой и болтающийся между ног у избушки (больно уж напоминает фаллический символ), не понравился эпизод, где Леший эдак так ненавязчиво поглаживает коленку молоденькой Ёжки (к сожалению, эти моменты сильно подпортили в целом положительное впечатление от мультфильма), а также чрезмерное буйство красок в некоторых местах.
Но и достоинств у мультика имеется немало, отрицать которые просто кощунство. Видно, что авторы создавали его с любовью и выложились настолько, насколько смогли. Интересная интерпретация персонажей русских сказок, красочная их прорисовка и замечательная озвучка, особенно, Кощея (Алексей Колган) и Бабы Яги (Татьяна Бондаренко), прикольная идея с чертежами нечистой силы, очень качественная для 2006 года компьютерная графика и эффекты, необычное сочетание двухмерной графики и 3D, забавные стихи, в меру хорошего юмора, запоминающихся мелочей и радующих глаз деталей (вроде вышивки на комоде Бабы Яги), отличный саундтрек (больше всего порадовала песня «С Днём рождения!», слова которой написал Андрей Усачёв, которого я считаю одним из лучших современных детских писателей и поэтов), очень милый сычик Филимон, который наверняка понравится детям. Прекрасно подняла настроение финальная сцена с играми нечистой силы в ночь на Ивана Купала. А самое главное, что сказка заканчивается безоговорочной победой добра над злом, как и должно быть. В общем, мультик несёт в себе хороший заряд позитивной энергии.
«Бабка Ёжка и другие» — последний мультфильм Валерия Угарова, художника-мультипликатора, Заслуженного деятеля искусств России, работавшего в составе творческих групп мультсериала «Ну, погоди!» и мультжурнала «Весёлая карусель». В своих работах Угаров широко применял сюрреалистические и фантастические мотивы, авангардную графику и музыку. Одной из самых значительных работ Валерия Угарова стал цикл «На задней парте» (1978-1985 гг.). Стоит также упомянуть психоделический мультфильм «Шкатулка с секретом» (1976) по мотивам сказки Одоевского «Городок в табакерке», сюрреалистические короткометражки «Бабочка и тигр», «Не про тебя ли этот фильм?», мультфильмы «Халиф-аист» (1981) и «В поисках Олуэн» (1990), которые вряд ли можно отнести к разряду «для малышей». Принимая во внимание предыдущие работы режиссёра, можно сказать, что «Бабка Ёжка и другие» — это самый детский и самый «простенький» мультфильм из тех, что были им созданы. С 90-х годов XX века Угаров работал в Великобритании на студии «Кристмас-Фильмс» в международном проекте «Сказки мира». Наверное, полученный там опыт и позволил создать «Бабку Ёжку» с таким непривычным для нашей мультипликации «компьютерным» размахом.
В заключение хочется сказать, что наша мультипликация возрождается, несмотря ни на что, и нельзя этому факту не радоваться. Кто знает хоть один достойный мультфильм, снятый в 90-е годы? Тогда вся наша мультиндустрия с многолетней историей практически прекратила своё существование. Да, эти годы не прошли даром, и мы многое потеряли, но всё же не перевелись таланты на земле русской! И чем больше я смотрю мультфильмов, созданных в нашей стране после 2000 года, тем больше в этом убеждаюсь.
«Бабку Ёжку» посмотреть безусловно стоит. Просто чтобы увидеть всё собственными глазами.
Детям старше 3-4 лет не противопоказано, а местами даже очень поучительно.
-2 балла за сумбурность сюжета, избушку с тараном и немного похотливого Лешего, а в целом:
8 из 10
В последнее время у нас что-то типа традиции наметилось: каждое утро мы смотрим мультики по «ТВ-3». Потому что там отечественная мультипликация, она и сердцу родней. И вот сегодня показывали этот самый мультфильм. Мне подумалось сначала, что он советский, но в течение просмотра уже стал «догонять», что это мульт-современник.
«Бабка Ёжка и другие». Сразу заявлю, что считаю это название не самым подходящим, да и вообще неудачным. Но сам мультфильм оставил положительные эмоции после себя. Нет, в самом деле, придумали бы имя девочке и назвали бы, например, (условная) «Маша и нежить», или «Маша в гостях у нежити». Потому что не только Бабка Ёжка воспитывала подкидыша. Подкидыша ли? Об этом и поговорим.
Всё началось с того, что бедные родители — по глазам видно, давно мечтающие о ребёнке — встречающие аиста, вдруг остаются без своей мечты. Нам не показано что случилось с ними, как они переживали это горе, а идёт повествование как бы от лица девочки. Её на поруки берёт старославянская нежить: Леший, Водяной, собственно, Баба Яга (Ёжка), Кикимора и Кощей. Каждый привносит в воспитание что-то своё и каждый сулит ей своё будущее. Яга решает оставить малышку себе. На том и порешили. Все стали жить со старухой в избе на курьих ножках, но притом с лошадиной головой. Конёк, видите ли…
Дальше в сюжет вмешивается легенда о папоротнике, который зацветает раз в эпоху. Девочка растёт. И ей судьбой надлежит задать вопрос у цветка. Главный вопрос, который установит порядок.
Так, значит. Если до этого мультфильм нравился, то потом пошла некая мешанина. Появилось ощущение, что это может убить просмотр. Намешали много чего. Приплели и Горыныча с его эволюцией. Всего рассказывать и не хочу, и не надо это. Но по-моему, это глуповато выглядело и затянуто.
Дальше всё вообще чуть было не перечеркнуло. Какая тема ведь! Блюдечко с голубой каёмочкой. Но вместо этого пошёл маловразумительный бред с примесью персонажей из других сказок.
Благо, вовремя опомнились. Вспомнили сказ про Калинов Мост. И это уже снова стало позитивно. Но, к сожалению, Горыныч стал зацепкой сюжета. Это не здорово понравилось. Но я уже согласился с создателями и просто принял этот сказ как основу.
В принципе, мульт мне понравился, можно было кое-что без сожаления выкинуть и вообще нормально было бы. Но что есть, то есть. Вижу тут разделение мнений. Но моё мнение естественное. И мыслей о балансе не имею. Он (мультфильм) мне понравился настолько, что, в принципе, захотелось посмотреть продолжение. Мне в принципе нравится эта тема. Славянские сказания — это для меня тема с особой теплотой.
А история сведётся к самому вопросу у цветка. И к интриге: встретит ли девочка родителей.
Итак, своё мнение своё я выразил. Найду время — посмотрю продолжение.
8 из 10
Я — в шоке… неприятном шоке от подобных произведений для детишшек, которые только научились ходить.
Что же меня так неприятно шокировало:
А) Переизбыток нелогичных действий. Несмотря на драйв и постоянные мелькания героев, вал событий тяготит с самого начала просмотра, и чем дальше, тем сильнее: чудо-аист роняет младенца с высоты птичьего полета в лес, лесные чудо-жители находят его и воспитывают как Маугли, младенец взрослеет, чудо-жители прячут от ребенка чудо-тарелку, которая неизвестным образом должна разбудить змея, но вот чудо-тарелка в руках ребенка! И она телепортирует его к чудо-островам с разными неправильными сказками, все готовятся спасать чудо-цветок от змея, просыпается змей, все чудо-жители гибнут от чудо-силы его пробуждения, ребенок сражается за чудо-цветок с чудо-(далее следим за метаморфозой) -НЛО-змеем-тремя большими улитками-сонмом белых электрических червяков из леса-гигантской улиткой-трехглавым драконом по имени Змей Горыныч, при таком разнообразии одного врага ребенок проигрывает чудо-битву, ребенок находит логово чудо-змея и загадками отбирает у него чудо-цветок, ребенок убегает, за ним гонится Змей Горыныч, но мертвые чудо-жители спасают ребенка от погони, ребенок «ремонтирует» неправильные сказки, чудо-дракон исчезает, чудо-жители оживают, и, наконец, в чудо-ночь на Ивана Купала ребенок превращается обратно в младенца… Мог, конечно, перепутать местами какие-то события, но смысл (вернее — бессмыслица) от этого не меняется.
Б) Непроработанные несуразные персонажи. Понятно, что персонажи создавались для детей не старше 3-х лет, но нельзя же поэтому так халтурить! Да, они цветные и яркие, но не жизненные. Да, они разговаривают, но речи у них бесталковые, глупые. Да, они постоянно что-то делают, но они не активные, не живые. Ребенок с лицом мартышки, Баба-Яга с бантом-вертолетом, лошадиная морда Кощея, безногая Кикимора, Водяной со слезами-корюшкой, Леший-эротоман, совенок с признаками даунизма, изба-на-курьих-ножках с бревном-тараном между ног, главный злодей Змей Горыныч, он же улитка, он же НЛО, он же «Око Мордора» из чудо-тарелки — это все призвано «удивить» детскую психику.
В) Мешанина из анимационных стилей. Наличие компьютерной графики открыло авторам технические перспективы, но, правду сказать, таланта оно им прибавить не смогло. Мелькание сочных красок безобразных двухмерных персонажей при нелепости происходящего смешивается с трехмерными жалобными чайками в компьютерном тумане. Попытка применить в фильме наиболее популярные элементы мировых анимационных стилей (советский, диснеевская студия, аниме) выглядит просто жалкой и бездарной.
Заключение: Берегите детей!
Вердикт: 2 из 10, просто принципиально не ставлю «1».
Наткнулся на этот мульт совершенно случайно в локалке и решил показать его своей маленькой сестре. В конце концов я вспомнил наши добрые российские мульты `Алёша Попович и Тугарин Змей` и `Добрыня Никитич и Змей Горыныч`.
В то время как он смотрела, я пылесосил, но понял что тогда ничего не пойму из мульта и решил посмотреть его очень внимательно вместе с ней. Но как бы внимательно я не смотрел, я так ничего и не смог понять, у меня просто глаза на лоб полезли. Я понял, что по сюжету лесные обитатели (Леший, баба Яга, Кикимора, Кащей Бессмертный и Водяной) нашли в лесу девочку и выкормили её, но она что-то плохое сделала, так что и с ними случилось что-то плохое (от Кикиморы, например осталась щепка, от Кащея Бессмертного кость или ещё что-то, не помню что). Поэтому она побежала вместе с совёнком их выручать, забрела в логово Змея Горыныча, загадывала ему загадки (забавно что Змей Горыныч — отрицательный персонаж, а баба Яга, Кащей Бессмертный и прочая нечисть — положительные), выручила всех и затем эту девочку отправили к её настоящим родителям. Мораль фильма — `Надо выручать друзей`.
3 из 10
P.S. Если вы поймёте больше меня, то можете считать себя умным человеком.
Полнометражный российский мультик, что уже неплохо. После пиксаровских смотрится не так насыщенно, но это и не нужно. Не забываем, что мультфильмы должны сниматся для детей, а не для интеллектуалов. Детям мультик, в принципе, понравился, хотя, чувствуется, что снимали и для юношей — сексапильный Леший, нимфетка Ёжка.
После «Карлика Носа» российская популярная анимация отступила, и «Бабка Ёжка» присоединилась к «Алешам Поповичам» да «Добрыням Никитичам». Период русского фэнтэзи продолжается.